在社會中被視為很有價值的勉導，今天在加拿大華人教會圈子中，又有沒有實踐這種學習關係？社會上的勉導與信徒中屬靈的勉導又有沒有不同？本刊訪問了萬民華人循理會義務主任牧師梁國光博士，他為我們探討信徒中勉導的現況。

    多倫多中華循道會在英文堂會眾中推行勉導計劃，本刊訪問了該會英語牧師何保旺牧師，請他分享經驗。

    在實際的勉導過程中，有成功也有不太完美的例子。以下的被訪者是幾位在教會中經歷過勉導的信徒，讓大家來聽聽他們的心聲。

    回想起來，與高牧師相識差不多三十六年了，當時自己還是學生，不了解甚麼是勉導，只知道需要找一間教會，就參加了高牧師成立不久的教會。

    1975年夏天，我與高師母去吳秀椿姊妹的大廈探訪，看見一位青年人坐在騎樓看書，我過去與他打招呼，原來是吳姊妹的弟弟吳克定剛從麥馬斯打大學畢業，來多倫多大學讀醫科。

    基督徒在世界的掙扎和盼望小型問卷調查

    《壞鬼神學》一書由已故楊牧谷牧師為首編寫，於2000年出版時曾在香港教會中引起不少迴響。《壞》書風格莊諧並重，「壞鬼神學」一詞生動貼切，從此也在華人教會中不脛而走。

    有人認為現今一些基督徒已經不太重視「屬靈」了，但亦有認真的信徒努力追求「屬靈」目標，卻忽略《聖經》中的正確「屬靈觀」。本刊邀請了陳喜謙牧師探討信徒應有的「屬靈觀」。

    馮津牧師認為，華人教會屬靈傳統與中國人的民族性息息相關。與其它民族的民族性對比，中國人顯得在表達上比較含蓄和在思想上比較深沉。

    關於談戀戀，《聖經》並沒有明確的教導。但對於婚姻，《聖經》卻有非常清晰的立場和原則。

    探討多倫多神學生對屬靈素質的觀念，以及屬靈素質與社會生活的關係。

    簡唯信牧師分享教會能怎樣幫助信徒長大成人，及張吳國儀師母分享培養有健全人格的『長大成人』是甚麼一回事。