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楊國穎博士剖析他人生中遭遇的重大「挫折」:「(我的經歷)對我的待人接物及人與人之間的溝通有很大的影響。我會特別疼愛同工及保護他們。當中一定要坦誠溝通，不會秋後算帳，當然我希望他們明白主任牧師的難處。」
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華人教會素來重視「屬靈領導」的傳統，不跟從屬「世」領導的模式。但據加拿大華人神學院副院長王建熙博士分析，屬「靈」與屬「世」領導的總原則分別不大。
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當信徒群體出了問題，往往不單由信徒本身產生出來，甚至可能與領袖們的領導方式有關。一些領導人可能被世俗化，甚至將不合屬靈原則的領導方式，不知不覺地帶進教會的事奉中，結果大家受害。
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面對缺乏領袖、屬靈領導青黃不接的問題，加拿大華人教會的資深領袖們固然有屬於上一代的看法，但本刊也特別訪問了三位來自不同堂會、講不同語言的年輕基督徒，讓年輕人的心聲亦能有表達的機會。
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大半年間，訪談了六十多家堂會的教牧讀者，除了在談論本刊時獲得許多寶貴意見外，更珍貴的，這些親切面談，往往是聽聞神的恩典作為（在眾多堂會和祂僕人們身上彰顯）的感動時刻。
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教會出現令人很想避之則吉的信徒，作為教牧同工，應該如何面對？
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我們不可在教會時，裝出一個既溫和又善良的樣子，誰知回到家中，竟是一個脾氣暴躁的丈夫(妻子)或父親(母親)；我們不可在團契聚會時，常常擺出一副與世無爭的樣子，誰知在職場中，卻運用各種手段巧取豪奪。
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教會接待員的工作，向來給人一種手板眼見工夫的印象。不過是打聲招呼，說句早晨，派派場刊，便任務完成。這種簡單任務，只要是被認為是稍有恩賜的人，都不會被指派擔任。正所謂殺雞焉用牛刀？
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四擅者的生活，沒有聖俗分割的時間，他們的生活與信仰是整合的，生活中沒有一樣事情，處於四擅之外。所以，四擅的人生，真正是一個整合、全天候敬拜與事奉、榮神益人的人生。
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「世界華人宣教祈禱大會2010」已於2010年4月21~24日舉行，會場所在地馬來西亞的馬六甲，對華人宣教歷史有重要的意義。這小小的歷史城市留下二百多年前馬禮遜、米憐等宣教士的足跡，翻譯中文《聖經》亦源於此城市。
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為華福加拿大聯區總幹事人選禱告，願神帶領合適的同工，承擔推動加拿大之「華福運動」。
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明年(2011)9月在印尼峇里島舉行「第八屆世界華福大會」，將於今年6月開始接受報名，請為籌備工作禱告。
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