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Posted by on Feb 18, 2016 in 一般類, 事奉﹑聖職, 牧養類, 領袖﹑長執﹑團隊類 | 0 comments

第43期: 怎樣面對弄權的元老?

第43期: 怎樣面對弄權的元老?

Author: 溫元京

溫牧師:

本人是一所小堂會的部長,常覺得「埋堆」是華人教會領導層的特色,保羅用「結黨」這詞語來形容。我堂會的創會元老將教會看為他自已的私人產業,起初還會對牧者有些顧忌,但後來多位牧者忍受不了他,逐一離開,七年間便有七位牧者辭職,像走馬燈一樣。後來,元老索性找來一個朋友,做了兩年傳道便被按立為牧師,不附和的會友便被停止事奉,其他人便發聲,元老已超過七十歲,但仍不肯退下來,會友們應該要求他下台嗎?

不平人上


不平人:

感謝神,你確是愛教會,關心教會的好肢體。在這困難的情況中,仍願意當部長,承擔事奉的崗位,實在不易。從信中也可見到你憤慨的心情,但我想你先冷靜的想一想:耶穌對你堂會的情況是否有更全面的瞭解,更深的愛呢?

馬恩勞 (Abraham Maslow) 指出人有不同的需要,除了肉身的需要外,人都渴求被別人愛與接納。所以,志趣相投,目標一致的人相聚,相交是自然不過的事。你所指的「埋堆」不一定錯誤。但如保羅形容哥林多教會的情況可則不一樣,結黨的人高舉自己屬保羅,屬磯法,屬阿波羅,其實只是想打壓異己,分裂教會,這是不合乎聖經的,也是保羅斥責的謬誤。假若不是由於一己的權力慾,或利益,不同背景、性格的人聯繫在一起,發揮主所給予的恩賜,如保羅所教導的以基督耶穌的心為心(腓2:5),謙卑的同心事奉,這可是一件美事啊!

貴堂會的創會元老,必定是十分愛教會,也付出了不少代價,經歷了不少挫折。所以,若遇上有人或事工與他的看法不同,他就自然起來「保護」教會。他不一定能察覺到自己的「專權」,亦易於不自覺地僭越了他的位份。他會忽略了主耶穌愛教會比他更多。

教會是基督所買贖的,祂按自己的美意,召聚不同性格的人,並賜下不同的恩賜,建立這基督的身體(弗 4:11, 12)。教會強調的是「合一」Unity,而不是「同一」Uniformity,正如一管弦樂團裡,不同的樂器,在外型、音色、音域各有不同,但若按著樂章的編排,服從指導,就能演奏出美妙樂章。只要我們順從聖經真理的教導,聖靈的指引,教會就可以表彰神的榮美。在我以往事奉的團隊裡,若非違反真理的原則,只是涉及行事的方法,我們是以 agree to disagree agreeably 的態度去處理。

再者,你信中問及「會友該要求他下台嗎?」若章則規限了年屆七十,必須退下,這樣的要求未必是最好的策略,但至少是合法的。

我倒是鼓勵你為這位元老切切禱告。神愛祂的教會,若神要他下崗,自有各種方法。筆者見過有些要黯然下台,甚至痛苦地離開教會。這是我們不願意見到的。神才是主,我們若以血氣的方法把這人趕了下台,自己卻可能成了另一個模式的霸主。

再者,有效的溝通,彼此能易地而處是解決問題的辦法。或許透過一些資深的牧者,這位「元老」所信任的人,讓他看到自己的盲點,加以善勸,可以叫他省察、改變。當然,教會並非只顧人情的地方。聖經指出教會中亦要執行紀律,保羅甚至提到要把犯罪的趕出教會 (林前5:2)。對領袖的投訴,處理亦有清楚教導(太18:15-18;提前5:19,20),這些都是我們應當恪守的。

教會若有章則,或當考慮加入任期一項,筆者主張長執可以連任,但縱然連任,也不可超逾五、六年,便須卸任,得以不在領袖的位置,而是能參與前線的事奉,有所體會,這樣的安排對各方都是較健康的。教會凡事當規規矩矩的按著次序而行(林前14:40)。除個別堂會外,不少教會都有宗派裡的執委會,區監督等機制,所以,你可以與有關方面反影你的看法,這都可以在權力上有所制衡,並且你也當順服,信任他們所採取的行動。

在教會裡,愛是聯絡全德的,在愛裡有包容、饒恕,也有紀律。希望透過建議能對你有幫助。

但願主耶穌基督的恩惠,父神的慈愛,聖靈的引導,常與你同在。阿們。

主末

溫元京謹覆

(溫牧師是資深退休牧者,在加拿大和香港都有多年牧會經驗。歡迎讀者將信仰掙扎問題電郵至本刊編輯部cccheditor@
yahoo.com,問題會在本專欄中回答。)

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