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Posted by on Jan 5, 2017 in 事工類, 會議類 | 0 comments

第46期:  問題比答案多 問題比答案好

第46期: 問題比答案多 問題比答案好

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問題比答案多 問題比答案好

第九屆華福大會在七個專題(文化媒體與 差傳、堂會為本門訓與差傳、教育與差傳、職場 與差傳、青年與差傳、社區服務與差傳、家庭 與差傳)發表「行動研究及模式發展」(Action Research and Model Development – ARMD)報 告,並用圓桌會議方式,八個人一小組,在大會 期間討論以下三方面問題(蒙世界華福批准轉 載):

(一)實况討論

目前教會是否有媒體或是影像事工?都是呈 現哪些內容?「自媒體」與自言自語之間的差別 是甚麼?

我的教會目前是否有推動「門訓」與「差 傳」?成效與困難為何?在今天的教會模式中, 你認為哪一個模式相對適合你教會的體質?為甚 麼?

你的教會是否有幼稚園?是否有 設立兒童、青少年、成人的主日學?這些事工有同時發揮基督教信仰教育的本質嗎?

目前教會中有多少弟兄姐妹參與基督徒商人有關的團契,或是組成辦公室查經班?

目前教會青年事工的實況如何?對今天專題中哪一個事工特別感動,為甚麼?

請描述並分析你教會臨近社區的居民特質與文化,你教會的弟兄姐妹是否都充分認識這些社區的實 況呢?與社區居民親近嗎?你有發現教會中哪一類特質、背景的弟兄姐妹特別願意投入社區服務呢? 我的教會目前是否有家庭事工?目前正使用甚麼材料進行?

(二)神學反思

為了回應這個快速變遷的世代文化,你是否同意我們需要的大數據除了當代「共時性」的資訊之 外,還需要教會歷史脈絡中豐富的神學傳統所提供的「歷時性」思想資源?

教會推動門訓的目的是為了提升教會事工推動的有效性,還是優先成全個別信徒的獨特生命?如果 後者的結果會造成門訓之後,更多有主見與獨立思考能力的門徒,對事工的發展提出不同的意見,你認 為對教會會帶來怎樣的影響?

如何讓教會的信仰教育本質性地帶向差傳的?你是否支持鼓勵弟兄姐妹舉辦以基督教價值為主的 「在家教育」,或興辦基督教育為主的中小學呢?

職場中最關注哪些議題?反應哪些現象?如何教導?基督徒在職場宣教中所產生的跨界連結,經常 衝擊每個人既有的教會身份認同,作為堂會的牧者如何看待與支持?

如何在發掘年輕人生命夢想的同時,引導他們建造在基督裡的新生命?如何確定那個想要追求的夢 想不是自己想要成功的慾望,而是基督對我生命的心意?

在一個兩性關係扭曲的年代,面對同性婚姻的衝擊,我們如何在家庭事工中恢復上帝起初創造的心 意呢?

(三)策略行動

如果影響文化的最好方式就是創造新的文化,那麼你的教會目前使用甚麼具體的策略來創造新的文 化呢?教會是否可能將對內邏輯的週報轉變成對外邏輯的社區報呢?

如何在我教會目前領導層的團隊焦點與事工節奏中,重新聚焦在「門徒訓練」與「跨文化差傳」上 呢?

體驗教育的優點為何?你的教會曾經使用過哪一類的信仰體驗教育?如果2017年可以嘗試突破,你 最可能從哪一個理念與行動入手呢?

在不同的職場福音行動中,你最想要在目前的教會中採取哪一種福音行動形式?為甚麼?你會如何 開始訓練弟兄姐妹參與職場宣教?

我的教會目前進入社區的具體事工是甚麼?所可能遇到的挑戰與困難為何?如何突破?你最希望教 會首先接觸哪一個社群?你認為教會可以如何引導領袖圈進入社區服事呢?

如何鼓勵教會資深的核心同工敞開生命,參與家庭更新的聚會/營會?如何為失婚者預備信仰群體? 如何具體地牧養失婚者?

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