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華福運動沿自一九七四年「世界洛桑福音會議」，當時出席的數十位華人教會領袖深感華人教會十分需要召開這樣的福音會議，結合世界華人教會領袖，一同研討、溝通及合作，以致更好更快地完成大使命。
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今天的宣教行動並非沒有困難與障礙，正如大會研討會講員王美鍾院長所言，隨著宣教工場的政治、經濟、文化的複雜性增加，宣教士的訓練服侍要求相應地提高，華人教會需要更多不怕犧牲的福音勇士，需要更多的「三流」宣教士。
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於二○一一年九月十六日(週五)晚上在印尼峇里島威士汀大酒店會議中心，舉行了隆重的新總幹事陳世欽牧師就任第六屆總幹事就職典禮，整個華福大會亦在此劃上句號，「華福運動」將展開新的一頁了。
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還記得那天懷著興奮感恩的心踏上出席世界華人福音會議之路，雖然早已收到這次華福會的主題與大會指定的書籍，並且一路趕讀，但畢竟筆者是第一次參加華福會，不知道應期待些甚麼。
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今次大會的特色，就是出席人在到會前要先閱讀主題釋經講員Christopher Wright萊特博士所著 The Mission of Gods People (為大會特約翻譯成《上帝子民的宣教使命》一書)。
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參加世界華福大會已是第五次，我響應這個運動和聚會，每次的華福大會我有以下的期待，今年也不例外。
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究竟華福運動未來的方向和定位應該怎樣？其實，很多教會領袖對華福運動仍然很支持、很有期盼。因為，有一些獨特的工作，尤其是關乎眾教會共同面對的時代挑戰，依然是由華福來做最恰當。
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我一向認為我教會的牧師有很好的領導能力及屬靈恩賜，但最近才發現他的兒子原來是一個問題青年。教會內的人議論紛紛，甚至因他兒子的原故，對他的事奉作出懷疑。
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灣仔有一所被譽最昂貴的「鬼屋」，就是荒廢了十七年半山堅尼地道92至98號及120號的「嘉賢臺」，傳聞現時可售每呎一萬元。對於荒廢的屋宇或是空屋，中國人總是把它們與鬼魂拉上關係，或者，這是中國人的另類文化了。
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最近參加了一個教會團契的救亡會。雖說是救亡，其實他們人數還不至於死，當日出席的有近三十人，但對比起全盛期是少了百份之四十。
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在七十年代，南安省各校園的團契事工都十分興旺。華人基督徒學生團契 (CCF) 起來迎向挑戰。一面向未信的同學傳福音，也同時聯同主內肢體，考查聖經，在神的話語上扎根。因此，「如何帶領歸納性查經」便成為了關鍵性的課題。
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教會事工的分工策略，必須符合主對個人及整體所定的要求。最終目標不是活動和人數，而是以四擅的教會，倍增四擅的個人。大使命和誡命既是神的心意，那以相符的四擅導向來分工‧就非常重要。
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